为什么反应 妓女生涯的影戏 总想把妓女塑造成圣女？这是我看完《布鲁娜•瑟非斯丁》后的一个感觉 。我不在乎道德上对付 妓女这一职业的评判尺度 ，也不太在乎女人为什么就酿成 了妓女，因为每小我私家 走到如此境地，必有隐私。我存眷 的是，文艺作品对付 妓女角色的塑造是否有人情味，《全唐诗》将近五万首中，有关妓女的达2000多首，看来这是一个太有意思的题材。《水浒传》里写阎婆惜，就是个妓女，知恩不报，害了宋江，是个反面角色。同时的李师师，有情有义，成了被人夸奖的角色，宋代许多 文人还填词讴歌 李师师的美貌和才艺。看来昔人 并不对妓女职业身份作过多评价，反而是将才貌双全有脑筋的妓女捧得高高。这是人情味吗？我想这是教化，对女性的教化。所以说，已往 做了妓女不恐怖 ，恐怖 妓女没文化。影戏 《布鲁娜•瑟非斯丁》中的女主角，不光才貌双全，并且 有文化有脑筋，她写博客拍写真，建立 自己的“事情 室”，自己给自己做宣扬 ，并写风趣的文章供世人观赏 。所以，布鲁娜•瑟非斯丁，成了巴西最著名的妓女。
意大利有本很着名 的小说叫《罗马女人》，它另有 个副题目叫做“一个西方妓女的自白”，自白，多坦诚的一个词，犹如闺中密友的心里话。因为妓女究竟 是相对边沿 的行当，所以专写妓女的小说很容易着名 ，况且是第一人称口气的。布鲁娜•瑟非斯丁的着名 ，并不是一传十、十传百的“专业技术”，而是她将自己的从业阅历著书立传，出书 刊行 。书名曰《THE SCORPION S SWEET VENOM》，翻译成中文意思是《蝎子的甜美毒液》。意思是说，在这个世界上最古老的行业中，也有温情脉脉的一面。她在书中说：“如果我要成为一个妓女，我决不会当一名普通的妓女。”所以她在阅历了三年的喜怒哀乐后，她选择和自己第一个客人生涯在了一起，并成了一名作家，写下自己阅历的喜怒哀乐，她还在书中劝慰年青人远离毒品，俨然成了一位阅历丰盛 的“教母”。
曾看过影戏 《艳娃传》，说妓女之女，自小长在妓院，神往母亲的鲜明 生涯，12岁入行，做得有声有色，厥后 获得了恋爱 ，再厥后 入得学校从良去了。《布鲁娜•瑟非斯丁》的故事构造 大抵也是这样，17岁的布鲁娜•瑟非斯丁照旧 一介学生，和家里吵了一架就去当妓女了，同样做得有声有色，厥后 也获得了恋爱 ，再厥后 也从良念书 去了。从良，恕我口拙，岂论 17岁的布鲁娜•瑟非斯丁照旧 12岁的艳娃，何时“从恶”过？但是，古往今来 妓女金盆洗手，世人都说她们“从良”了，这又是为什么呢？布鲁娜•瑟非斯丁写了一个本书，这本书如今拍成了影戏 ，不知道这是不是布鲁娜•瑟非斯丁对自己“从良”简直 认。
米兰昆德拉曾将音乐史分为上下半时，我感到这个分法可以推而广之，亦可看做是文艺的上下半时，人类的上下半时。上半时是古代，下半时是现代，我们就活在下半时里。若说在上半时里，文艺作品描述 女性是关乎善恶的，下半时则关乎自由。易卜生写《娜拉》，全然不在乎女性独立后如何营生，只讲自由。鲁迅驳他写得直白：“自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。人类有一个大毛病，就是经常 要饥饿。为调停 这毛病起见，为筹备不做傀儡起见，在目下的社会里，经济权就见得最要紧了。”《布鲁娜•瑟非斯丁》中女主角与挚友 诉说心事时说：“我更关怀 钱，而不是友情。”这显然是明智的，但在经济方面得到自由，就完整自由了吗？在影戏 中布鲁娜•瑟非斯丁以出卖身材来调换 经济独立，但其实她过得并不独立，她受制于客户、老鸨、同行，就连谈恋爱也不是那么容易。最后，聪慧的女主角弃妓从文，走向了思想的自由，用三年的阅历，换来25万册销量，15种语言的脱销 书，这时，她是自由的了。而这时，我才发明，所有女性题材的现代文艺作品，都是给“娜拉走后”找结局的。
（刊于2011年10月28日《假日100天》）
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