生剥鬼节(なまはげ)是日本秋田县男鹿市、潟上市的传统民俗节日，在每年12月31日晚上，人们（通常是小朋友的爸爸或爷爷）会戴上恐怖 的面具（长着獠牙，心情 扭曲），穿上稻草做的衣服，扮成生剥鬼，沿街跳舞，把小孩吓得嚎啕大哭，警告他们要好好听话，不能淘气 。
生剥鬼在传说中的人设是：处分 爱偷懒的小孩。生剥鬼会用刀去除孩子们生了红疹的肌肤——因为冬天无所事事坐在火炉前烤火的人才会生红疹。（另有 另一种说法是它可认为来年带来好运。）
因此，它算得上是一个只会处分 、恫吓，没有嘉奖 的魔鬼。就这样想到了一些爱作威作福的中年老爹......
顶着一个外人的身份欠好 去diss日本这样的传统节日（究竟 我们自己也有许多 令人咂舌的传统民俗），只是换个角度斟酌 ，这种节日是否是一种传统极端父权社会的一种体现——不管孩子表示得如何，也不管自己是不是一个值得孩子去信任 和学习的名副其实的好父亲，总之就是要孩子听话，不然 就会用让人不寒而栗的眼神瞪着乖乖的人类幼崽，不听话就吓唬、处分 孩子。
然而，时过境迁，刚诞生就陷入了【失落的20年】里的“宽松世代”们，不再愿意背负房贷、不再愿意结婚生子、不再想去负担 风险和责任，成为了”胸无雄心 “的一代人，日本也走进”低愿望社会“，在这群80、90后成为父亲后，他们很少夸夸其谈地说教，年青的爸爸们脱下了曾经父辈沿袭下来的严正面具，愿意接收和显露自己真实的一面，对付 养育家庭的重任也能扛就扛，扛不住就拉倒。
影戏 里，要饰演 生剥鬼的佑在演出 前喝醉了、失态了、裸奔了。威严可怖的生剥鬼酿成 了一个逗得各人 哈哈哈大笑的小丑，这是否可以看作导演对那些惺惺作态又不称职的父亲形象的瓦解和戏谑呢？
佑恐惧、脆弱、摇摆，一点也不像各人 印象种威严高峻 又可靠的父亲。但他其实是一个仁慈并且 有意愿去成为一个好父亲好丈夫的人，只是他不理解该怎么去做。好比 想要表达对妻子的谅解，他只会愚笨地说我知道你真的是辛劳了而不知道上前帮妻子分管 一点家务。
他照旧 没有真正的发展 起来，虽然到了大人的年事 ，可是心理和行动，照旧 一个男孩。
男孩如何成为男人？成为父亲？用Blowing in the wind来发个问吧——How many roads must a man walk down. Before they call him a man.
佑在毁了本就奄奄一息的生剥鬼节后，选择离家出走，不管老婆孩子和老人，显明地照旧 个用回避 来“解决”问题的人。
在外打工几年后，想起来回抵家 乡整理烂摊子。影戏 也就此开启了佑的觉悟之路，逐步闯关解锁男人、丈夫、儿子、父亲的身份意识。
先是谢绝 了同事的表明 ，认可 自己结过婚；接着回抵家 乡，最开端，他只会报歉，除此之外什么都不做，照旧 像之前抚慰妻子那样，动动嘴皮子，但没实际行为。直到听说妻子成了水商女，或许是受到刺激，终于开端有了一点点变更 ，愿意动起来了，去找妻子、愿意和别人争执，尽管照旧 没有解脱那份脆弱。
然后是陪着母亲一起卖冰淇淋，当个啃老族，直到母亲倒下，他才意识到在作为成人照料 怙恃 这方面自己做得太差，一小我私家 躲在远处愧疚不已。
当他偷偷去幼儿园看孩子演出 ，看得满眼泪水，谁知道那到底是被孩子们的生气和希望感动 ，照旧 在对自己的“我怎么就成了这样一个一无是处的大人”觉得恼怒 和后悔 呢？
又是一年生剥鬼节，佑一路探索 到孩子家门口，默默地看着孩子和她的家人和气快活的生涯，自己和孩子之间已经隔着一条无法跨越的鸿沟。佑试图补充一切，却与前妻、与孩子、与家人的关系都无法再回到从前，只能眼睁睁看着他们离自己远去，而之前积攒的情感 逐渐走向发作 的临界点，所有的迷茫和伤心 都酿成 了一通隔着生剥鬼面具的嘶吼，无力啊，对现实生涯实在是无可奈何。
看看隔邻 柳乐优弥和小林薰的《黎明》，甚至开端对佑有些同情，成为父亲是一条很长很长的路，哪怕是到小林薰那个年事 ，依旧还在为自己是个不敷 格的父亲而自责；而相比之下柳乐优弥的角色荣幸多了，同样是23岁的只身 青年，做了不成熟的事不仅可以被谅解 的，还能一再被谅解 ，被当成孩子；但如果你是一个有了孩子的23岁青年，多了一个爸爸的头衔，就不得不瞬间长大，负担 起种种 百般 的责任。要学着在孩子面前当大人，成为大人......就是这么不讲原理 。
播放地址
剧情简介
主演明星
电影周榜单
